“浩夫：您愿意回井岡山來同爸爸、爺爺一道學(xué)習(xí)宣講井岡山精神，傳播紅色基因，我非常高興，這是很有意義的事情……”

如果不看落款，你一定想不到，“您”這個稱呼，來自一封爺爺寫給孫兒的信。

“沒錯，稱呼用的就是‘您’。”收信人毛浩夫說，“在爺爺眼里，關(guān)于井岡山的事，都是最神圣的。爺爺生前一定是充滿著欣慰，寫下了這樣的文字。”

這位曾留學(xué)英國，學(xué)習(xí)國際金融專業(yè)的“80后”小伙，兩年前從南昌回到家鄉(xiāng)，全職擔(dān)任江西干部學(xué)院現(xiàn)場教學(xué)講師。

曾擔(dān)任井岡山革命博物館館長、退休后義務(wù)宣傳井岡山精神近30年……毛浩夫的爺爺毛秉華身上，有著太多的井岡山烙印。從毛浩夫記事起，爺爺?shù)纳碛熬涂偸呛图t色教育分不開。

2016年夏天，毛浩夫利用休假時間回到井岡山聽爺爺講課。“當(dāng)時他已經(jīng)80多歲了，但是眼里全是激情與信仰。”

在井岡山革命博物館，毛浩夫看到了一張紅軍干部寫給妻子的英文賀年卡。“上面的英文花體書法漂亮極了，一下子把我鎮(zhèn)住了。”后來，毛浩夫才知道，在90多年前的井岡山，“海歸”并不稀罕。除了留學(xué)蘇、德、法的黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)骨干，還有不少國內(nèi)名牌大學(xué)的學(xué)生來到這里鬧革命。井岡山究竟有什么魅力呢？

了解得越深，歷史給毛浩夫的震撼越多。新的認(rèn)識不斷沖擊著他的思想，直到觀念轉(zhuǎn)變成行動。2017年初，毛浩夫從南昌回到井岡山擔(dān)任現(xiàn)場教學(xué)講師，他也從此開始了一段重新認(rèn)識家鄉(xiāng)、認(rèn)識父輩的尋根歷程。

面對前來參觀學(xué)習(xí)的各種知識層次的學(xué)員，學(xué)習(xí)商科的毛浩夫感受到了壓力。“有一次我在介紹黨的第一部土地法《井岡山土地法》時，一個和我差不多年紀(jì)的學(xué)員問，當(dāng)時規(guī)定的土地權(quán)利，是所有權(quán)還是使用權(quán)？一下子就把我問蒙了。”講解結(jié)束后，他跑到爺爺?shù)霓k公室，一番檢索，終于解惑。毛浩夫說，這樣的經(jīng)歷，讓他明白，要影響人、說服人，首先自己要學(xué)懂弄通。

由于常常給外國學(xué)員講解，毛浩夫需要準(zhǔn)備英文講解詞。“說是翻譯，但因為表達和文化上的差異，有時候比重寫還難。”毛浩夫只好先鉆進書堆里，閱讀英文版《毛澤東選集》等書籍，從翻譯原始史料中重新開始。

在如今的井岡山，和毛浩夫同齡且有高學(xué)歷的講解員，并不少見。在這樣的實踐中，他們收獲著信仰和熱愛。毛浩夫說，他和伙伴們正在做的事，正如爺爺信上所寫：“宣傳別人與改造自己相結(jié)合……改造自己的世界觀，對井岡山精神做到真學(xué)、真信、真用。這是一輩子的事情。”

《人民日報》（2019年05月16日10版）記者 孫超

（封面圖片來自攝圖網(wǎng)）