北京時(shí)間12月5日晚，在巴拉圭亞松森召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上審議通過，將中國的三項(xiàng)非遺項(xiàng)目，從“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”轉(zhuǎn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。其中，就包括四川的羌年。

為何羌年會(huì)列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”？為何又要轉(zhuǎn)名錄？封面新聞就此采訪四川大學(xué)教授、四川省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長、四川省非遺保護(hù)協(xié)會(huì)專家委員會(huì)副主任李祥林，以及四川省藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長向葵，共同解讀。

羌年轉(zhuǎn)名錄順理成章

中國主要的羌族聚居區(qū)在四川

李祥林以為，羌年從聯(lián)合國教科文組織“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”轉(zhuǎn)入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，其實(shí)是“順理成章”的事情。

羌年祭天還愿（銀福忠 攝）

羌族是中華民族史上古老的民族，當(dāng)今中國主要的羌族聚居區(qū)在四川。據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)介紹，羌年是羌族傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶?；顒?dòng)。節(jié)日期間，羌族人民祭神還愿、祈禱繁榮。村民們身著節(jié)日盛裝，舉行莊嚴(yán)的祭山祭天儀式，宰羊祭神?；顒?dòng)期間，德高望重的“釋比”吟唱羌族史詩，人們則唱歌、喝酒，盡情歡樂。新年之夜，每個(gè)家庭的一家之主會(huì)主持祭祖儀式，獻(xiàn)祭品和供品。

而羌年之所以被列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，是因?yàn)?008年的“5·12”汶川特大地震災(zāi)后加大對(duì)這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度。

向葵回憶道，2008年的地震不僅損壞了羌族民眾的村寨房屋，部分羌年活動(dòng)主持者“釋比”與主要文化傳承人在地震中的離世，以及羌年活動(dòng)場(chǎng)所與器物、資料的損毀，給羌族文化的傳承與羌年活動(dòng)的實(shí)踐帶來了極大的困難。加之羌族語言在青少年一代明顯弱化等因素，使諸多羌族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式瀕臨消亡，釋比代際傳承后繼乏人，羌年存續(xù)岌岌可危。在羌族民眾的期盼和申請(qǐng)下，我國文化部門向聯(lián)合國教科文組織表達(dá)了申報(bào)羌年為“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目”的強(qiáng)烈愿望。2009年9月30日，“羌年”經(jīng)遴選被列入了聯(lián)合國教科文組織首批“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

“從羌族文化現(xiàn)狀來看，2008年申報(bào)‘羌年’是正確的選擇。因?yàn)榍寄晔菭柆斎俗畲蟮谋久褡骞?jié)日，其作為民俗類項(xiàng)目在文化上具有綜合性質(zhì)，大致涵蓋著羌族文化的方方面面。”李祥林說，“羌年作為羌族人獨(dú)有的節(jié)日，對(duì)于凝聚族群、修復(fù)被傷害的心靈，能夠起到不可替代的作用。”李祥林記得，在中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的論壇上，聯(lián)合國教科文組織的秘書長也曾談到這點(diǎn)。

多方面開展保護(hù)工作

轉(zhuǎn)名錄證明保護(hù)工作卓見成效

從2009年羌年被列入名錄至今，羌族文化在全社會(huì)幫助下得到了良好保護(hù)。向葵介紹，首先是我國各級(jí)政府與文化部門出臺(tái)了系列政策法規(guī)，為羌年的保護(hù)與傳承提供了制度保障。其次，國家級(jí)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的設(shè)立，從文化空間、活動(dòng)實(shí)踐、傳承、傳播、研究、振興等方面給予了規(guī)劃建設(shè)，取得了顯著成效。

茂縣羌年慶典（攝影：李祥林）

傳統(tǒng)的羌寨村落與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所得到了全面修復(fù)，羌年傳習(xí)所為傳承人開展培訓(xùn)活動(dòng)提供了場(chǎng)所。在學(xué)術(shù)研究方面，高校與研究院所科研人員的參與，為羌年的保護(hù)提供了可行的建議。“非遺+旅游”的推廣，不僅推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更吸引了外出打工的羌族青年返鄉(xiāng)建設(shè)，參與羌年實(shí)踐的人數(shù)得以增加。

向葵透露，在2023年12月，中國政府與文化部門在羌年相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人知曉并同意的前提下，向聯(lián)合國教科文組織提出了將羌年從“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”轉(zhuǎn)入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的申請(qǐng)。

“這個(gè)消息傳來說明了羌年的保護(hù)已經(jīng)取得了很好的成效。”聽到轉(zhuǎn)名錄的消息，李祥林非常高興。

保護(hù)傳承工作仍不能停

關(guān)注真實(shí)羌年是要點(diǎn)

盡管轉(zhuǎn)名錄成功，羌年的保護(hù)和傳承工作依舊不能停止。“這是一個(gè)需要得到長時(shí)間關(guān)注和支持的問題。”李祥林道。

2024年11月的羌年，李祥林照例來到阿壩茂縣參與活動(dòng)。

黑虎寨羌年祭祀（攝影：李祥林）

縣城里的慶典是盛大且隆重的。在黑虎羌寨，李祥林又感受了羌族民間過羌年的氛圍。這也讓他想起了2016年那次搶救性記錄工作。當(dāng)時(shí)，李祥林與政府公開招標(biāo)的拍攝團(tuán)隊(duì)一起，搶救性地記錄了1938年生的羌年國家級(jí)非遺代表性傳承人王治升傳承的方方面面。這次搶救性記錄工作，以及歷年來參與羌年活動(dòng)的體會(huì)，讓他再次認(rèn)識(shí)到未來羌年保護(hù)工作的重點(diǎn)：“羌年的傳承需要政府扶持，官方慶典起到的是宣傳助力的作用，羌年的保護(hù)關(guān)鍵應(yīng)該在民間，在民眾怎么過年。”

因此，他也在采訪中反復(fù)提到這一點(diǎn)：羌族老百姓自己怎么過年，應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叨鹊闹匾暋?/span>