端午佳節(jié)，有粽情飄香，也有衣袂飄飄。一到中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，成都的大街小巷就被國(guó)風(fēng)青年們占領(lǐng)。端午前后，成都博物館與國(guó)內(nèi)某頭部華服品牌聯(lián)名的消息，在四川“同袍”中炸開(kāi)了鍋。豈曰無(wú)衣，與子同袍，“同袍”是當(dāng)代漢服愛(ài)好者之間的稱謂。

唐代鏤空鎏金香囊穿上了身，后蜀彩繪伎樂(lè)俑幻化成真人。著華服入錦官城，“同袍”們紛紛到微博評(píng)論區(qū)“還愿”——最大的華服品牌與最愛(ài)的博物館聯(lián)名，這次是真的夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)。
著華服、簪頭花，手持團(tuán)扇，腰系環(huán)佩。當(dāng)代年輕人的盛裝出行，早已不是美英法日韓，而是唐宋元明清。尤其在國(guó)風(fēng)盛行的四川，地域美學(xué)更是被有效詮釋。
就在5月底，京東發(fā)布《2024漢服趨勢(shì)白皮書》。北上廣深在服飾大類中牢牢占據(jù)著前四的位置，卻在“漢服”這一小類中折了戟。近一年全國(guó)漢服消費(fèi)用戶的TOP中，在第一名北京之后，緊跟的就是成都。而倒退回2018年，這項(xiàng)數(shù)據(jù)的第一名，本身就屬于成都。

漢服愛(ài)好者參與端午雅集活動(dòng) 圖據(jù)四川漢服專委會(huì)

早在2006年，成都就開(kāi)起了第一家漢服實(shí)體店，這時(shí)漢服在全國(guó)依然是極為小眾的愛(ài)好。但在成都，身著漢服的少男少女走出古樸的大慈寺，轉(zhuǎn)身沒(méi)入了春熙路繁華的街區(qū)。
關(guān)于這里的美，華服的針腳在蜀地悠遠(yuǎn)的歷史上穿透了時(shí)間，將美的歷程從古至今一一展現(xiàn)。
古人求美，從一方蜀錦開(kāi)始。在長(zhǎng)達(dá)兩千年的時(shí)光中，蜀錦成為一種“硬通貨”，是全國(guó)“變美”的重要原材料之一。 
據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》載：“禹會(huì)諸侯于會(huì)稽，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，巴蜀往焉。”距今4000多年前的蜀國(guó)，已經(jīng)能生產(chǎn)絲織品“帛”。戰(zhàn)國(guó)以后，秦在巴蜀設(shè)“錦官”，蜀錦織造已經(jīng)初具規(guī)模。褪去粗布麻衣?lián)Q上秀麗蜀錦，國(guó)風(fēng)之美從這里開(kāi)始了第一步。
三國(guó)時(shí)期，蜀錦成為當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)的主要財(cái)政來(lái)源。來(lái)看看這則頗為有趣的故事：由于蜀錦美麗且稀缺，魏吳兩國(guó)常年遣人大批購(gòu)買蜀錦，導(dǎo)致大量錢財(cái)流往蜀地，直接成為了諸葛亮北伐的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。魏文帝曹丕大為惱怒，寫下《與群臣論蜀錦書》勸魏國(guó)貴族不要再購(gòu)買蜀錦。但“真香”的是，曹丕自己就酷愛(ài)蜀錦，還曾抱怨不同時(shí)期產(chǎn)的蜀錦質(zhì)量高低不同，這一批以次充好，甚至連鮮卑人都能看出端倪！
《宋會(huì)要輯稿》更明確寫道，在宋代，成都府路每年上供的高級(jí)絲織品錦、綺、鹿胎、透背占全國(guó)總數(shù)的百分之七十四，綾占全國(guó)總數(shù)百分之十三，雜色匹帛占全國(guó)總數(shù)百分之六十。追求變美的人們對(duì)蜀錦的依賴，可見(jiàn)一斑。
蜀錦制作 圖據(jù)新華社
蜀中美人多，才女更多，在求美追新這一領(lǐng)域，自古不缺話題。薛濤因喜愛(ài)紅色自制紅綃道袍，風(fēng)行一時(shí)?；ㄈ锓蛉擞謱⑵浒l(fā)揚(yáng)光大，流行全國(guó)，可以算是唐代的“時(shí)尚單品”了。薛濤還以一己之力改變了書寫審美，“薛濤箋”自唐以來(lái)廣為風(fēng)行，才華冠絕，巧思引領(lǐng)文壇。
人人皆知“唐三彩”，那你是否聽(tīng)過(guò)“邛三彩”？提到中國(guó)陶瓷，四川邛崍的邛窯在中國(guó)陶瓷史上有著奠基性的貢獻(xiàn)，邛窯出產(chǎn)的銅紅釉，曾被稱為中國(guó)第一紅，有著“一紅動(dòng)天下”的美名。邛窯始創(chuàng)于東晉，成熟于南朝，盛于唐，在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)廣泛影響著我國(guó)陶瓷燒制工藝。包括唐三彩在內(nèi)，汝窯、鈞窯，以及宋代出名的“天目”等中國(guó)陶瓷，都能找到邛窯的影子。

美服美人美物，蜀人們一直走在潮流前沿。時(shí)尚是個(gè)輪回，國(guó)風(fēng)在當(dāng)下四川吹起的狂潮，是蜀人對(duì)美的自覺(jué)追求，也是對(duì)老祖宗們的審美折服。畢竟，把三星堆“穿”在身上這件事，是四川人走過(guò)最悠遠(yuǎn)的浪漫。
2021年，一名四川女孩以三星堆青銅面具為靈感，穿著自己設(shè)計(jì)的“三星堆”國(guó)風(fēng)服裝走上了上海國(guó)際時(shí)裝周的紅毯，在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)熱議。設(shè)計(jì)師的初衷是將最古老的四川元素與最潮流的現(xiàn)代服飾進(jìn)行對(duì)撞，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“反差萌”，網(wǎng)友大呼：“還能這樣玩！”
有何不可？現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)爆火的國(guó)風(fēng)樂(lè)團(tuán)二十四伎樂(lè)，不是把文物穿上了身，而是直接進(jìn)行“復(fù)刻”，讓雕刻于王建墓石棺床上的二十四樂(lè)伎“活”了過(guò)來(lái)。這支國(guó)風(fēng)樂(lè)團(tuán)，正是出自成都。
二十四伎樂(lè)的全國(guó)巡演去年一票難求，更18次登上票務(wù)網(wǎng)站音樂(lè)會(huì)榜單第一名。樂(lè)手們與臺(tái)下觀眾皆著漢服，他們時(shí)而奏古音，時(shí)而混搭現(xiàn)代曲目，深受年輕觀眾喜歡。天府之音氣象萬(wàn)千，二十四伎樂(lè)承載的不僅是一段古老的城市記憶，也是對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)音的當(dāng)代繼承與發(fā)揚(yáng)。

二十四伎樂(lè)

衣飾妝容，總在茶余飯后。在“每日按時(shí)上班，也按時(shí)看日出”的四川，閑適的環(huán)境給了青年人奔赴山河的勇氣，對(duì)傳統(tǒng)文化和青年創(chuàng)業(yè)大力支持的政策則給了他們絕對(duì)的底氣。無(wú)數(shù)業(yè)余愛(ài)好者變身為專業(yè)國(guó)風(fēng)人，讓四川的產(chǎn)業(yè)鏈條愈發(fā)完善。
國(guó)風(fēng)博主后雨山原本是一位中學(xué)教師，因?qū)鹘y(tǒng)文化的熱愛(ài)，她選擇了辭職創(chuàng)業(yè)，在成都開(kāi)辦了漢服妝造工作室。與遍地開(kāi)花的漢服工作室不同的是，后雨山著重于妝容打造。如今，數(shù)十萬(wàn)粉絲的她已經(jīng)是全國(guó)爆火的專業(yè)國(guó)風(fēng)妝造師。
2013年時(shí)，風(fēng)瘋還是攝影師，如今已經(jīng)成為專職國(guó)風(fēng)模特。從鏡頭后來(lái)到鏡頭前，是四川國(guó)風(fēng)產(chǎn)業(yè)不斷完善的推動(dòng)。被圈內(nèi)稱為“最帥南陵王”的他每年要走數(shù)不完的國(guó)風(fēng)秀，并且正在學(xué)習(xí)成為專業(yè)的國(guó)風(fēng)評(píng)委。
2020年，國(guó)內(nèi)第一個(gè)漢服文產(chǎn)街區(qū)在成都誕生。漢服銷量排名中，幾乎每月的前十榜單，都有3到4家來(lái)自成都的商家。
其名國(guó)風(fēng)，蜀人尚美的風(fēng)從何處來(lái)？得天獨(dú)厚的文化歷史深埋蜀人基因，讓這里的百姓始終有文脈可尋，有文氣可依。一批又一批正在成長(zhǎng)，以及正在到來(lái)的國(guó)風(fēng)青年，讓蜀地之美不斷耕耘延續(xù)。
國(guó)風(fēng)在四川，不僅有過(guò)去與現(xiàn)在，更有未來(lái)。它將走向哪里？走入全年齡段的日常生活，走入全民族式的文化融合，走入全球化的國(guó)際視野。
誰(shuí)說(shuō)國(guó)風(fēng)只是年輕人的專利？近年來(lái)，許多老年人也加入了“國(guó)風(fēng)熱”的隊(duì)列。已經(jīng)70歲高齡的成都市民陳光憲被網(wǎng)友親切地稱呼為“漢服爺爺”，他從2012年當(dāng)?shù)赇伒?ldquo;漢服模特”開(kāi)始愛(ài)上國(guó)風(fēng)，如今常著漢服出門。
“漢服爺爺”陳光憲
四川漢服協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，四川漢服愛(ài)好者的主要群體為“00后”和“90后”，但近年來(lái)越發(fā)向中老年與少兒群體擴(kuò)展，在未來(lái)，這個(gè)趨勢(shì)還將日益增大。對(duì)國(guó)風(fēng)美的追尋，不分年齡；讓國(guó)風(fēng)走入尋常和日常，已成剛需。

國(guó)風(fēng)在四川，撞見(jiàn)民族風(fēng)，或許是它的宿命。作為多民族的省份，四川能提供的養(yǎng)料，任君挑選。從大涼山走出來(lái)的彝族姑娘吉克雋逸，熱愛(ài)的就是獨(dú)屬于四川民族風(fēng)情的浪漫。每每在國(guó)外出席重要場(chǎng)合或拍大片，她的第一選擇，總是帶有家鄉(xiāng)元素的服裝。
在宜賓李莊古鎮(zhèn)，與漢服競(jìng)相爭(zhēng)輝的，是一排排用于出租拍照的少數(shù)民族服飾。在成都寬窄巷子與錦里，在漢服穿搭已經(jīng)習(xí)以為常的今天，時(shí)不時(shí)走過(guò)的民族風(fēng)小姐姐總能吸引游人的目光。
走過(guò)數(shù)千年漫長(zhǎng)歷史的蜀錦，如今已然在國(guó)際上受到歡迎。在許多四川非遺與知名設(shè)計(jì)師的共同努力下，蜀錦已經(jīng)打開(kāi)全球市場(chǎng)，深藏于華夏的美走上了另一條路，開(kāi)啟了對(duì)全球美的引領(lǐng)。如今，許多國(guó)際大牌的高定系列中，時(shí)而能看見(jiàn)蜀錦的身影。在去年成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，一條由蜀錦蜀繡鋪成的“錦繡之路”也吸引了全球的目光。
二十四伎樂(lè)不僅帶動(dòng)了全國(guó)國(guó)風(fēng)音樂(lè)浪潮，也將跨界融合玩出了新花樣。與華為、太古里、軒尼詩(shī)等一線國(guó)際大牌的合作，讓完全出生于蜀地的國(guó)風(fēng)音樂(lè)擁有了更開(kāi)放的視野和更廣闊的天地。
如今，夏至將至，成都桂湖公園的荷風(fēng)已送來(lái)香氣，又是一年好時(shí)節(jié)。在四川，看國(guó)風(fēng)蔚為大觀。在四川，看一身詩(shī)意滿，人間驚鴻客。

撰文/ 徐語(yǔ)楊 編輯/郭書瓊 梁慶 責(zé)編/謝夢(mèng) 審核/姜明