畢業(yè)生們，可以不必為畢業(yè)論文的AI率糾結(jié)了。

日前，南京大學(xué)本科生院發(fā)布通知，明確本屆畢業(yè)論文面向?qū)W院開放“維普AIGC檢測(cè)”，但檢測(cè)結(jié)果僅作為輔助參考，“不作為論文原創(chuàng)性判定依據(jù)”。北京信息科技大學(xué)則發(fā)布《關(guān)于在學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究領(lǐng)域使用人工智能技術(shù)的規(guī)范指導(dǎo)意見（試行）》，并未禁止使用AI，而是要求使用者主動(dòng)、清晰地聲明并標(biāo)識(shí)AI的具體使用細(xì)節(jié)。從去年復(fù)旦大學(xué)首發(fā)AI禁令到國(guó)內(nèi)多所高校明確AI率檢測(cè)影響論文評(píng)審乃至畢業(yè)進(jìn)程，這段時(shí)間讓畢業(yè)生們魂?duì)繅?mèng)繞的AI率檢測(cè)終于有了新動(dòng)向。

讓AI檢測(cè)AI率，然后判定人類勞動(dòng)的價(jià)值，想想就不靠譜。朱自清的《荷塘月色》，“AI生成率”62.88%；劉慈欣的《流浪地球》片段，AI率52.88%；《滕王閣序》甚至被檢測(cè)出100%的AI率。跨時(shí)代的經(jīng)典人文著作被認(rèn)定是機(jī)器代筆，荒誕的結(jié)論，皆出自“數(shù)字捕手”——捕手誤傷古人，大不了鬧個(gè)笑話，辛辛苦苦“手搓”論文的畢業(yè)生被“誤傷”，就簡(jiǎn)直無(wú)處申冤了。

AI時(shí)代，創(chuàng)作者如何避免“自證陷阱”？

概率測(cè)算當(dāng)然不是“真理之錘”。

易陷入“左腳踩右腳”式“誤傷”。當(dāng)前，被普遍采用的AI率檢測(cè)工具，作用原理往往基于深度學(xué)習(xí)和統(tǒng)計(jì)特征分析，即學(xué)習(xí)人類文本、提取“流暢度”“用詞習(xí)慣”等指標(biāo)，與海量語(yǔ)料機(jī)械對(duì)比，綜合判定AI率。這種算法只能測(cè)算概率，甚至易把現(xiàn)有的經(jīng)典“語(yǔ)料”，誤判為“AI生成”。《荷塘月色》被判定為高AI率，可能就是出于這種誤差。

檢測(cè)大眾用語(yǔ)習(xí)慣，卻難匹配文學(xué)和學(xué)術(shù)用語(yǔ)習(xí)慣。文學(xué)作品，千人千面，未必日?；?。《荷塘月色》，朱自清關(guān)于光與影的渲染，顯然和日常用語(yǔ)習(xí)慣并不相同，因此可能會(huì)被機(jī)器解構(gòu)為“修飾詞過量”。這種檢測(cè)不僅會(huì)“誤傷”原創(chuàng)作品，還可能會(huì)“誤判”學(xué)術(shù)不端。不少學(xué)生為了通過AI率檢測(cè)，被迫把嚴(yán)謹(jǐn)、標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)用語(yǔ)拆解成“口水話”，甚至“用AI降A(chǔ)I”，催生邏輯斷裂的“縫合怪”論文，對(duì)學(xué)術(shù)生態(tài)造成傷害。

即便AI不“誤傷”不“誤判”，也并非萬(wàn)能——它只能進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的形式比對(duì)，無(wú)法真正理解寫作的復(fù)雜背景，無(wú)法準(zhǔn)確捕捉作者的情感溫度。AI可以模仿《荷塘月色》的“通感”修辭，卻無(wú)法識(shí)別、檢測(cè)到朱自清在1927年動(dòng)蕩時(shí)局下于荷塘邊踱步時(shí)內(nèi)心的“頗不寧?kù)o”；算法可以統(tǒng)計(jì)《滕王閣序》的駢儷對(duì)仗，卻測(cè)量不出“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”的生命痛感。正如文學(xué)評(píng)論家李敬澤所說(shuō)，文學(xué)的核心價(jià)值在于人類獨(dú)有的情感與經(jīng)驗(yàn)，這是算法永遠(yuǎn)無(wú)法觸及的靈光。

記者發(fā)現(xiàn)，2024年某校被判定為高AI率的論文，確在論文寫作的不同階段都借助了AI。AI技術(shù)仍在深入、快速發(fā)展，AI率檢測(cè)目前雖有局限，但一味回避也并非明智之舉。謹(jǐn)慎使用、理性評(píng)估，在使用中優(yōu)化，在探索中完善，方是長(zhǎng)久之道。

技術(shù)祛魅，超越工具崇拜。技術(shù)可以輔助篩選，卻不應(yīng)成為真理的仲裁者。AI率檢測(cè)所引發(fā)的爭(zhēng)議，本質(zhì)是工具理性與人的主體精神的博弈。人類發(fā)明AI是為了掌握算法、超越算法。若將人類思維降維為可量化的數(shù)據(jù)流、用冰冷的概率數(shù)值取代對(duì)思想深度的評(píng)判、讓并不可靠的技術(shù)權(quán)威代替人類進(jìn)行價(jià)值判斷，難免本末倒置，甚至有技術(shù)僭越人性的危險(xiǎn)。將工具判斷凌駕于人的判斷之上，當(dāng)《荷塘月色》被降維成“62.88%的AI率”，我們失去的不僅是一篇散文的文學(xué)價(jià)值，更是對(duì)創(chuàng)作主體性的敬畏。

還要升維優(yōu)化學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系。面對(duì)學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)論文AI率檢測(cè)中遭遇的困惑，超越簡(jiǎn)單的“禁與罰”思維，構(gòu)建更為多元、科學(xué)的論文評(píng)價(jià)體系尤為重要。比如，降低對(duì)單一檢測(cè)指標(biāo)的依賴，讓人類導(dǎo)師成為論文評(píng)價(jià)的絕對(duì)“把關(guān)人”；強(qiáng)化對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的考察，包括思想原創(chuàng)性和知識(shí)貢獻(xiàn)度，通過開題報(bào)告、田野筆記等還原真實(shí)創(chuàng)作軌跡。越是AI時(shí)代，多元的經(jīng)驗(yàn)和判斷，越顯可貴和重要。

AI時(shí)代，不應(yīng)更不必讓創(chuàng)作者陷入AI運(yùn)用的自證陷阱。當(dāng)科技浪潮席卷而來(lái)，人工智能等新科技引入學(xué)術(shù)領(lǐng)域已成不可逆的趨勢(shì)，重點(diǎn)不在于能不能用AI，而是如何規(guī)范AI使用，如何平衡自我表達(dá)。

反思AI率檢測(cè)，別忘反思注水的創(chuàng)作。不少僵化表達(dá)、語(yǔ)句冗長(zhǎng)、大而全的論文，自身確實(shí)充滿了“人機(jī)味”。當(dāng)AI正在“高仿”人類的時(shí)候，一些刻意僵化的學(xué)術(shù)八股，卻仿佛是“高仿”的AI。這樣的創(chuàng)作，不應(yīng)被提倡、鼓勵(lì)。

拒絕AI濫用，別拒絕提升AI素養(yǎng)。創(chuàng)作過程到底能不能用AI？重點(diǎn)不是用不用，而是有沒有濫用。不久前國(guó)家出臺(tái)的《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》專門提出，要制定完善師生數(shù)字素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，深化人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)。近兩年，眾多高校都把人工智能作為通識(shí)必修課，不斷推動(dòng)師生AI素養(yǎng)的提升。學(xué)術(shù)圈作為技術(shù)前沿，更不必以運(yùn)用人工智能為恥，但應(yīng)建立學(xué)術(shù)場(chǎng)景的AI使用清單，明確規(guī)范AI工具在論文寫作和學(xué)術(shù)研究中的合理使用邊界，甚至不妨合理標(biāo)注AI輔助內(nèi)容。

人文精神無(wú)“平替”，AI可以在應(yīng)用文體上大顯身手，但在學(xué)術(shù)思考、人文創(chuàng)作領(lǐng)域，人類優(yōu)勢(shì)明顯。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)永不過時(shí)：AI是用來(lái)輔助人類，讓人類從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)的，而非相反。