在中國(guó)最激烈的人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，成都，毫無(wú)疑問(wèn)是吃香的。

成都市統(tǒng)計(jì)局2023年數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)十三萬(wàn)人在這一年選擇了成都定居。

很難想象，在當(dāng)前人口趨勢(shì)下，竟然還能夠?qū)崿F(xiàn)常住人口超過(guò)十萬(wàn)級(jí)的凈流入。

而在成都各區(qū)之中，又以新都區(qū)的人口流入最為明顯。千禧年的時(shí)候，新都人口才六十萬(wàn)出頭，在成都各區(qū)還排在中下游。第七次人口普查時(shí)候，超過(guò)一百五十萬(wàn)人住在新都，毫無(wú)疑問(wèn)的成為成都人口第一大區(qū)。

而現(xiàn)在，新都人口已經(jīng)超過(guò)一百七十萬(wàn)人。十三年間，超過(guò)一百萬(wàn)人選擇了在新都生活，并且還在持續(xù)涌入。

千里萬(wàn)里，是什么在吸引著他們？新都為啥這么“吃香”？好吃，好聞，受歡迎，這些都是新都，而新都還有一個(gè)別名，香城寶地。

這四個(gè)字，不僅是新都的歷史底蘊(yùn)，還是新都的吃香未來(lái)。

早在四千年前的新石器時(shí)代，就已經(jīng)有古人看中這塊寶地，在此聚集生活；跨越千年時(shí)空，“一門(mén)七進(jìn)士，宰相狀元家”的明代狀元楊升庵，為新都留下一片桂湖香；時(shí)光白駒過(guò)隙，現(xiàn)如今的新都，則用百姓的安居樂(lè)業(yè)、產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，續(xù)寫(xiě)著香城的傳奇。

跨越千年歷史

新都有了三個(gè)香

在2007年的時(shí)候，新都斑竹園忠義社區(qū)，新發(fā)現(xiàn)一處新石器晚期遺址，震驚考古界，此后命名為忠義遺址，屬于寶墩文化階段，可與夏商時(shí)期的三星堆文化或古蜀文明相銜接。

寶墩文化階段是四川即將跨進(jìn)文明門(mén)檻的歷史見(jiàn)證。沒(méi)想到，四千年前的新都，也是成都平原文明起源的最古老章節(jié)之一。

此后，兩千多年前，蜀王開(kāi)明亦徙都于此，取“新置一都”之意命名為新都，也是古蜀三都之一。足見(jiàn)，其歷史悠久。

在新都博物館中的文物展品，生動(dòng)地記錄了古新都人多姿多彩的生活。從代表了漢代最高雕塑水平的擊鼓說(shuō)唱俑、笑眼盈盈的執(zhí)廚俑、形態(tài)可掬的舞俑，到刻有趕集、務(wù)農(nóng)場(chǎng)景的畫(huà)像磚，滿(mǎn)滿(mǎn)的生活氣息撲面而來(lái)，竟讓陶土、石頭這樣的介質(zhì)也溫暖起來(lái)。

歷史上，數(shù)不清的名人雅士，都曾在這片土地上親手構(gòu)筑起理想生活。而要列舉一個(gè)最具代表的新都古代KOL，楊升庵肯定排在第一。

楊家堪稱(chēng)新都學(xué)霸世家。

從楊升庵祖父楊春開(kāi)始，楊家人就屢中進(jìn)士，楊升庵他爸楊廷和更是官至內(nèi)閣首輔，到了楊升庵更了不得，在24歲就高中狀元，是明朝四川唯一的狀元。

“一門(mén)七進(jìn)士，宰相狀元家”，流傳千古。新都這書(shū)香文脈，羨煞旁人。

楊升庵的才學(xué)，也是實(shí)打?qū)嵉摹?ldquo;滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”

最經(jīng)典的央視版《三國(guó)演義》，直接用了楊升庵所作的《臨江仙》作為主題曲，傳播度極高。

后人將楊升庵、李白、蘇東坡同列為蜀中三仙，稱(chēng)：“岷江不出人則已，一出人則為李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙。”

他在新都衙署的湖池旁住下，親手栽種下許多桂樹(shù)，桂湖因此而得名。誰(shuí)曾想，楊升庵栽下的這些桂樹(shù)，跨越時(shí)空，香滿(mǎn)了新都五百年。

如今的新都桂湖，已經(jīng)成為成都，乃至全國(guó)尋桂的最佳地點(diǎn)，還原了楊升庵詩(shī)中“寶樹(shù)林中碧玉涼，秋風(fēng)又送木樨黃。摘來(lái)金粟枝枝艷，插上烏云朵朵香”的景象。

或許也正因看過(guò)這一番桂香美景，郭沫若才會(huì)在桂湖公園大門(mén)留下“桂蕊飄香，美哉樂(lè)土；湖光增色，換了人間”這樣的對(duì)聯(lián)。

金桂滿(mǎn)城萬(wàn)里香，包涵文脈的花韻，氤氳了新都五百年，五百年來(lái)，雅致高潔、恬淡平和，似乎也已經(jīng)融入了新都人的血脈之中。這種桂花氤氳，再與千年古剎寶光寺佛光疊加，新都已是自帶光環(huán)。

當(dāng)你踏入寶光寺內(nèi)，時(shí)間仿佛會(huì)自動(dòng)慢下來(lái)，這是一個(gè)紅墻環(huán)護(hù)、古木蔥蘢、佛塔凌空的世外桃源。與其他寺廟不同的是，寶光寺一進(jìn)門(mén)就矗立著一尊寶光舍利塔。

寶光舍利塔從第四層起，每層均有肉眼可見(jiàn)的形變。尤其第七層塔身傾斜最為明顯，東西高差達(dá)17.1厘米。塔身整體向西南方傾斜，幅度達(dá)到2.6度，被譽(yù)為“東方斜塔”，其原因迄今說(shuō)法不一。

傳聞寶光舍利塔，為唐僖宗入蜀時(shí)，路經(jīng)新都寶光寺，修建行宮居住，在一天深夜難眠散步之時(shí)，看見(jiàn)寶光寺霞光迸射，發(fā)現(xiàn)佛舍利，唐僖宗大喜，遂命修建寶塔。

寶光寺更寶藏的地方在于，它從細(xì)節(jié)處不經(jīng)意間流露出來(lái)的禪意。比如大雄寶殿外的一副對(duì)聯(lián)：世外人法無(wú)定法，然后知非法法也。天下事了猶未了，何妨以不了了之。

又比如文人流沙河也曾在文章中提及寶光寺，也極為推崇這兩句話(huà)：挑起一擔(dān)，周身白汗阿誰(shuí)識(shí)；放下兩頭，遍體清涼只自知。

這不也正是新都這一方水土，傳承千年的樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)？

香氣本無(wú)形，但將其作為一種俗世生活方式，日夜熏陶，卻亦能入魂。

狀元府第文脈香悠長(zhǎng)，新都人誰(shuí)不會(huì)幾句臨江仙？朗朗讀書(shū)聲，從遙遠(yuǎn)私塾傳到現(xiàn)代大學(xué)；桂蕊滿(mǎn)城撲鼻香，長(zhǎng)久熏陶下，桂花那種雅致高潔、恬淡平和的品德，已經(jīng)融入新都人的心性；還有那寶光古寺的佛前香，蘊(yùn)含禪意佛法，日夜祈福唱誦之中，新都也已成為一方寶地。

新生活帶來(lái)新的香

吃的、逛的、玩的

在寶光寺里，有一道菜馳名內(nèi)外——寶光禪排?？雌饋?lái)像排骨，吃起來(lái)像排骨——這是大多數(shù)人對(duì)這道招牌素食的評(píng)價(jià)。

其實(shí)，“肉”是豆皮，“骨頭”則是甘蔗，通過(guò)油炸和炒制，吃起來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的筋絡(luò)和真排骨是一樣的。更具特色的是，經(jīng)過(guò)烹制的甘蔗，還帶來(lái)了一絲獨(dú)特的香甜，使得寶光禪排，素質(zhì)葷形，清爽可口，齒頰留香。

更市井日常的新都小吃，則非冷啖杯和冒兔頭莫屬。

啥子是冷啖杯？吃了要冷淡？

此處的“冷啖”也常常被店家們寫(xiě)作“冷淡”，它指的并非是食物溫度、滋味上的冷與淡，而是強(qiáng)調(diào)能夠通過(guò)簡(jiǎn)單烹飪，便能迅速上桌。上菜前，大廚會(huì)將兔頭放入熱鹵鍋中，重新“冒”一遍。

那是一鍋用丁香、桂皮、甘草等十幾種香料炮制的秘密， 在火辣鹵料的加持下，兔頭上的每一部分，也都有了不一樣的質(zhì)感——臉頰細(xì)嫩，舌頭軟滑，腦花兒綿密。

而回鍋后溫?zé)岬耐妙^，還得放入紅油中涼拌，好讓紅油中的花生碎、芝麻、花椒、糖、海椒面等等元素，進(jìn)一步為這兔頭增香添色。

而如果要將這散落在城市各個(gè)角落的新都味道，凝聚成一股具體的香氣，找一個(gè)泡菜壇子便可。地球泡菜看中國(guó)，中國(guó)泡菜看四川。不夸張地說(shuō)，由古至今，四川人就是生活在泡菜壇子里。

早在商周時(shí)期，泡菜已經(jīng)成為宮廷美食，北宋年間，唐宋八大家之一的蘇東坡，在四川便有“一碗白飯、一碟白鹽、一碗白蘿卜”的“三白飯”佳話(huà)，其中鹽漬蘿卜便是當(dāng)時(shí)的泡菜。

而在新都，新繁的魚(yú)泡菜，則是最為特別的一款，川廚名菜——魚(yú)香肉絲中微妙的“魚(yú)香”便來(lái)源于此。清代乾隆年間李調(diào)元所撰寫(xiě)的四川首部飲食菜肴專(zhuān)著《函海醒園錄》，記錄了這道泡菜的制作方式：先用米湯喂養(yǎng)野生鯽魚(yú)7天，將魚(yú)體內(nèi)的臟東西和土腥味盡數(shù)排出。再取洗凈、晾干的上好二荊條，以及有二十多種香料的料包，和魚(yú)一同泡進(jìn)鹽水中。待3個(gè)月后開(kāi)壇，濃郁魚(yú)香撲鼻而來(lái)，隨著咀嚼，爽脆的二荊條炸裂出汁水，每一口都令人沉醉。

經(jīng)過(guò)這樣制作的二荊條也被稱(chēng)作“魚(yú)海椒”，傳統(tǒng)的魚(yú)香肉絲就該用魚(yú)海椒來(lái)烹飪，而不是用醋和糖勾芡糊弄了事。當(dāng)然，還有最離不開(kāi)的四川火鍋。在新都天府沸騰小鎮(zhèn)吃火鍋，又是不一樣的體驗(yàn)。流光溢彩的燈光營(yíng)造出夢(mèng)幻場(chǎng)景，湖上木船蕩漾，歡聲笑語(yǔ)不斷，音樂(lè)、舞蹈表演讓人目不暇接。

你可以在園林湖畔燙毛肚，也可以在亭臺(tái)書(shū)屋涮鴨腸，還可以看著水幕電影夾黃喉，當(dāng)紅油與辣椒在你面前翻江倒海，帶著水汽的微風(fēng)拂面而來(lái)，就是最天然的空調(diào)。

吃飽喝足，逛特色商場(chǎng)、享田園詩(shī)歌，在新都都能滿(mǎn)足。有著獨(dú)一無(wú)二的絲路文化和民國(guó)建筑風(fēng)格，錦門(mén)步行街全面還原民國(guó)時(shí)期老成都商業(yè)街風(fēng)貌，登上抖音成都周邊旅游TOP1。太古里團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的超線(xiàn)公園，則是超現(xiàn)代空中立體都市文創(chuàng)公園。

復(fù)合建筑、景觀(guān)、街區(qū)、空間、藝術(shù)、社交的多維城市集群，呈現(xiàn)了一座浮于城市上空的“空中公園”，已經(jīng)是新都時(shí)尚網(wǎng)紅最潮打卡地。

還有拾里庭院的超級(jí)鄉(xiāng)村，你在這里可以射箭、瑜伽，還可以品香、種菜，陽(yáng)春白雪下里巴人，在這里完美融入。

想露營(yíng)可以去夏河溪鄉(xiāng)野公園，不僅有湖畔寬敞的露營(yíng)地，還有書(shū)院、私房菜等，完美詮釋何為安逸生活。

還有夏日的桂湖，岸上楊柳飄飄，湖中荷花盛放，亭臺(tái)樓閣圍繞其間。早上老人們愛(ài)來(lái)這里晨練，下午小姐姐們愛(ài)來(lái)這里拍攝古裝漢服，特別出片，綽約多姿，也成為現(xiàn)在桂湖新的風(fēng)景線(xiàn)。

芳華微馬公園的紫藤花，也是不可錯(cuò)過(guò)的美景。作為成都市區(qū)最大的開(kāi)放式公園之一，芳華微馬公園占地3100畝，有著數(shù)十種姿態(tài)各異的特色紫藤，甚至不乏稀有的皇室重瓣紫藤。每當(dāng)春暖花開(kāi)之時(shí)，這些紫藤便爭(zhēng)先恐后地綻放，形成了一片壯觀(guān)的紫藤花海。

徜徉其間，串串紫藤花如同瀑布般從空中垂下，淡淡花香圍繞，陽(yáng)光透過(guò)花瓣灑在地面上，形成片片斑駁光影， 仿佛置身于紫色的童話(huà)世界。

往西不遠(yuǎn)，還有一片占地達(dá)千畝的柚子園，同時(shí)還有繽紛點(diǎn)綴其中的櫻花樹(shù)，海棠，梨樹(shù)，那就是有著“中國(guó)名柚之鄉(xiāng)”美譽(yù)的新都街道。

每當(dāng)春天的時(shí)候，可以去賞花看美景，而秋天更為誘人，帶著孩子去采摘柚子，一起感受豐收的喜悅，與家人坐在碩果累累的柚樹(shù)下，聞著沁人心脾的柚香，品嘗花香果居獨(dú)有的柚花茶、柚皮鴨、柚子酒，成為很多成都人難忘的親子時(shí)光。

擁有超過(guò)2400個(gè)川西林盤(pán)資源的新都，能滿(mǎn)足你對(duì)野外的一切想象。

規(guī)劃有3287畝的泥巴沱森林公園，300余公里的綠道，無(wú)論草地音樂(lè)節(jié)，還是游園會(huì)的文創(chuàng)活動(dòng)，亦或是騎騎自行車(chē)，在公園里野餐一頓，在新都你都能實(shí)現(xiàn)，“推窗見(jiàn)景、出門(mén)入園”的詩(shī)意棲居在新都成為現(xiàn)實(shí)。

吃著火鍋唱著歌，看著繁華，還能回歸田園，山水田林環(huán)繞，林盤(pán)聚落、公園綠道、田園濕地串珠成鏈，在這里，市井繁華與自然療愈竟如此融洽。

就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)都選新都 

未來(lái)更吃香

這么香的新生活，也飄香到了全國(guó)。新都人口不僅是迅猛增長(zhǎng)，并且一百七十萬(wàn)的常住人口中，年輕人是占了大多數(shù)的。

新都統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，新都18歲-59歲的人口，超過(guò)一百二十萬(wàn)。正值年富力強(qiáng)的中青年人，選擇了新都。來(lái)了就能留得下，側(cè)面反映出的是，新都就業(yè)好，產(chǎn)業(yè)好。

無(wú)論是苦讀十載、海外留學(xué)、專(zhuān)研科技的高學(xué)歷人才，還是有著一技之長(zhǎng)、雄心勃勃干出一番事業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，在新都，都能夠有一席之地。

經(jīng)過(guò)十六年科研攻關(guān)的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919，其中管路線(xiàn)程最多、系統(tǒng)架構(gòu)最復(fù)雜、信息傳感要求最高的機(jī)頭部分，就是新都造的，足見(jiàn)新都的科技硬實(shí)力有多強(qiáng)。

還有，成都公共出行最便捷的成都地鐵，從新都能夠一線(xiàn)直達(dá)成都“宇宙中心”，春熙路太古里的三號(hào)線(xiàn)，成都的地鐵列車(chē)，七成都是新都造的。

航空制造業(yè)和軌道交通制造業(yè)，這兩個(gè)工業(yè)制造業(yè)中的皇冠明珠，最頂尖的高端制造產(chǎn)業(yè)，新都不僅有，并且已經(jīng)形成大規(guī)模產(chǎn)業(yè)集群，帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)和就業(yè)。

新都，也是創(chuàng)業(yè)樂(lè)土。創(chuàng)業(yè)有三大難題：第一是做什么？第二是怎么做？第三是誰(shuí)給你啟動(dòng)資金？

做什么，決定了你是什么賽道，擁擠不擁擠，客源多不多；怎么做，決定了你的運(yùn)營(yíng)效果和賺錢(qián)速度；啟動(dòng)資金則是關(guān)鍵，創(chuàng)業(yè)之初的各種人力物力投入，都要靠錢(qián)。

這難倒了多少創(chuàng)業(yè)者的三大難題，在新都，都能找到解決辦法。

新都有一系列的創(chuàng)業(yè)促進(jìn)中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地、創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地等，專(zhuān)門(mén)幫助創(chuàng)業(yè)者，賽道選擇、運(yùn)營(yíng)思路，還有超過(guò)一百五十名的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師來(lái)幫助、授課，啟動(dòng)資金也不用發(fā)愁，定點(diǎn)定向的十八項(xiàng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策和補(bǔ)貼措施，不會(huì)讓好的創(chuàng)業(yè)被埋沒(méi)。

等到進(jìn)入發(fā)展期后，還有十一只產(chǎn)業(yè)基金，進(jìn)一步添磚加瓦。

西南石油大學(xué)、四川音樂(lè)學(xué)院、成都醫(yī)學(xué)院三所高校聚集，近五萬(wàn)人的大學(xué)生們，年輕的思維在這里不斷碰撞出火花，還有眾多的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、院士工作站，超過(guò)十八萬(wàn)戶(hù)的市場(chǎng)主體，也說(shuō)明了新都的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活躍度。

有創(chuàng)造力、有活力的新都，經(jīng)濟(jì)動(dòng)力也是十足。

2023年，新都實(shí)現(xiàn)GDP達(dá)到1086.1億元，位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)區(qū)第91位，比2022年的排名，又上升了5位、增幅居全四川省第一。

新都的創(chuàng)新活力，也融入到了生態(tài)之中。新都的變化，還有不斷豐富的綠色生態(tài)，使其更加宜居。

想象過(guò)能在村里喝到星巴克嗎？

在新都川音藝谷園區(qū)，你可以在九個(gè)藝術(shù)大院落中漫步，感受田野和藝術(shù)的完美融合，在鄉(xiāng)野農(nóng)舍中，不時(shí)冒出一個(gè)藝術(shù)空間，讓你眼前一亮，也點(diǎn)亮每一個(gè)來(lái)這里感受藝術(shù)的人。

不僅是靜態(tài)，這里的藝術(shù)更融入生活。

在農(nóng)民畫(huà)社中，還能看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大哥現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)；你還可以點(diǎn)上一杯獨(dú)有的鄉(xiāng)村星巴克的冰美式，在美術(shù)館欣賞展出之余，去到三樓，不時(shí)會(huì)有精彩的川劇表演。

藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村，融入生活的細(xì)節(jié)，除此之外，新都還有特色的“足球第一村”。

你能想象在一個(gè)村子里有專(zhuān)業(yè)的足球俱樂(lè)部嗎？

不僅有，而且還有上千名注冊(cè)的足球運(yùn)動(dòng)員，每年要舉辦近300場(chǎng)的鄉(xiāng)村足球賽，這就是新都三河村，把鄉(xiāng)村和足球結(jié)合起來(lái)，有體育、研學(xué)和教育培訓(xùn)的鄉(xiāng)野完美融合，周邊有一百多個(gè)家庭，都把孩子送來(lái)這里鍛煉。

越來(lái)越多的人選擇來(lái)新都尋找生活價(jià)值，而作為成都城市發(fā)展北中軸線(xiàn)上的四川省級(jí)歷史文化名城、“蓉歐快鐵”和“南絲綢之路”的起點(diǎn)城市，新都也正在朝著更“吃香”的生活發(fā)力。

對(duì)于今天的新都人而言，最香的生活方式——可能是在“成都最美街道”馬超東路上騎行；可能是在石油大學(xué)和四川音樂(lè)學(xué)院門(mén)外的美食街流連忘返，擺龍門(mén)陣；可能是漫步于老桂湖公園的紫藤花瀑布下，或泛舟在新桂湖公園的荷塘上；可能是在87版紅樓夢(mèng)片場(chǎng)的中式框景與朱自清《荷塘月色》一般的景色間來(lái)回穿越；可能是到寶光寺，抄一副經(jīng)，求一句警世妙語(yǔ)，和不怕生的貓兒打個(gè)照面……過(guò)去的“成北價(jià)值洼地”，正在隨著新地鐵線(xiàn)路的開(kāi)通，名醫(yī)、名校、名企的入駐，變身成為宜居宜業(yè)的生活價(jià)值高地。

回首望，新都人看見(jiàn)的是陶俑的笑臉，楊升庵不拘一格的雅致生活；朝前看，新都人又能看見(jiàn)人與自然的和諧共生，看見(jiàn)一個(gè)富足的精神棲息地。

香城寶地，正在越來(lái)越吃香。